1.路漫漫其修远兮出处
出自屈原《离骚》。意思是道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
引义：到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。
赏析解读：
《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。
而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的意味。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
2.《楚辞》经典20句
1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。
时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
我真心爱好修身洁行，就是死多次也不会后悔。
《孟子》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。
4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
道路远又长，我将上天下地地求索（理想）。一种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。p分页标题e
5.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
人们不了解我也罢了，只要我内心确实是美好的。
《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不可能完全了解自己，能看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。
6.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。
君子慎独，坚守自己内心的信仰。
7.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
即使被肢解我也不会变，我的心难道是会因受创而改变的吗！
8.沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。
此句为情语。沅水芷草绿澧水兰花香，思念你却不敢明说出来。
9.时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光，该享乐时就痛痛快快地享受。
10.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。
令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合？此句道人生常态。
11.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。
12.怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
心里抱怨公子（还不来赴约），我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。
此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。
13.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉、住在松柏林中。
14.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。
《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。
15.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。
人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。
16.与天地兮同寿，与日月兮齐光。
我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。
屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。
17.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。
只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？
“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。
18.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。p分页标题e
19.善不由外来兮，名不可以虚作。
自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。
20.芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。
即使身处污秽环境，只要自身品格好，总不会埋没，反而被衬托得更加出彩。
