《尘曲》是2010年10月11日浙江文艺出书社出书的图书，作者是七堇年。七堇年《尘曲》全书分为纪行，散文，小说，三个部门。收录了七堇年前期零星见刊的佳构散文，最新创作的出色纪行，和中篇小说《尘曲》。
《尘曲》七堇年
凡心所向，素履所往; 生如逆旅，一苇以航。
稣合于言，安之若素; 喃喃自语，无喜无悲。
凡心所向，素履所往; 生如逆旅，一苇以航。
三月桃花，四月欢唱; 两人一马，嫡故土。
漂泊陌路，暖然绯凉; 适意人生，了解一场。
不关此世，不负己心; 我自倾杯，且君随便。
译文：
只需是我内心想去的处所，我历来城市去，人生就好像一家酒店，用一片苇叶来飞行即可。那些好像人世四月芳菲尽时的斑斓仍然暖上心头，一切的悲恸和伤痛都不是不克不及接受，三月桃花花开淡雅，四月欢唱歌声洪亮，两人一马，嫡即是海角天涯。漫无目标行走漂泊在生疏的天下，固然是三四月份的气候，也让人感应阵阵凉意。我所受只愁苦一定是上天给我的劫难，亦是我的福祉，漂泊陌路，才发明人生本来就是一曲远方。
全诗剖析：
但凡心所神驰的处所，即使穿戴芒鞋也要前去；性命如同逆行之旅，即使一叶扁舟也要向前起航；即使穿戴芒鞋也要前去，依依不舍，追逐胡想。
七堇年的《尘曲》里" 凡心所向,素履所往;生如逆旅,一苇以航"——但凡心所神驰的处所，即使穿戴芒鞋也要前去。性命如同逆行之旅，即使一叶扁舟也要向前起航。化用苏轼《临江仙·送钱穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”一句和《赤壁赋》中“纵一苇之所如”一句。七堇年化用的。和假如是按苏轼原意，逆旅该当是客店的意义，就是旅店。
尘曲里的典范语录
在秋天的山林间，在远镇的灯光里，安稳忍耐毫无期望的等候。要在惨烈如葬的七月烈日下走马，要在空地上迎着微风歌颂和跳舞，把性命的容貌勾画得兴致勃勃。
却也要在疆域小镇的夕阳里，当两排高峻白杨的表面悄悄地淹没于病笃的暮色中时，悲伤欲绝，悲伤欲绝地转头看你。
但待悄悄垂头持续走上离途，突然大白实在悲戚深处空无一物。
就让我们持续与性命的大方与富贵相爱;即便光阴以尖刻与荒凉相欺。
节省关于性命的意义太主要，不是由于它崇高，而是由于它意味着，欢愉能够来自很小的工作。
仅以你磨灭的一面，足让我享用平生。
心之所向 素履以往 生如逆旅 一苇以航
人生常常只是一个由于信口开河以是不敷通畅的陈说句。而且即便有所完善，仍没有第二种假定。
现在留恋生世，朝旦夕夕孑然又富贵，有几滴好几酒般的故交之谊，有几曲骊歌般的殷切怀念，来人照我笑靥，去者不引我悲恸。复有何求。p分页标题e
让我们唱最初一支歌，唱给我们的今天。
很多多少事就像雨天打着的伞，你冲进房间就狼狈仓皇地把它收起来扔在了一角，那褶皱里仍夹着这夜的雨水。过去了好久再撑开，一股发潮的气味扑鼻而来，即便是个好天，也会令你想起那场悠远的雨。
总有那末一些时年。怀揣焦急切盼望被别人当真校阅的悲戚和热情，对路途抱有过火的纯真和过火固执的回想
游览者选定了一条路，从不问那条路有多远
有一次在周云篷的平易近间演唱会上，他做出了乞助的表示，因而中间的人走近，昂首问，有甚么事吗?周云篷说，如今开了几盏灯?谁人人说，两盏。周云篷说，那关掉一盏吧，听众只需求我的音乐，而我不需求灯，以是如许华侈了光亮。
好好写下去，不负今生，不负己心。
人间伉俪再不比我们更真。
她毕生寻觅一片装盛泪水的叶，一朵记载欢笑的花朵的身影
我分开伊宁
探出车窗回望
与灰尘错肩
雁群的翅影打翻了一盏落日
流质的云霞漫遍西天
那些没法被工夫所征服的思念
用适意的方法
界说了父的容颜
你我之间如七律古诗，你挥笔定了首联，我得削砍了我的意志以求对仗你的平仄、意境，最后还要为你押韵。
我自倾杯，君且随便
最密意的话莫过于此了
未曾具有某样工具，那所谓的缺失就无从谈起。你太淡了。包涵我，你只是在我的性命里太淡了。
相顾无言，唯余一笑。
人最壮大的肉体支柱，不是意志大概崇奉，而是风俗。
我们这平生，会碰到许多人，缘分皆朝生暮死懦弱如露珠。惟独与你，像是一条生生不息的河道。
影象整饬而林立，似一座座森森森林，许多时分我是失路在影象里的一只鹿，辨不清标的目的，只由于内心崇奉另有日光，死后有猎枪的声声追迫，以是冒死往一个茫然的标的目的奔驰偶然会失慎撞上一棵影象的树，身心都苦不胜言 °
很多多少事就像雨天打的伞，你冲进房间就狼狈仓皇地把它收起来扔在了一角，那褶皱里仍夹着这夜的雨水，过了好久再撑开，一股发潮的气味扑鼻而来.
运气待我，多么优渥。以致于光阴能否宽宏，已不敷为念。我也期望你也一样。即便不是，也请试着如许去感触感染。它就会是真的了。
一个没有本人言语的处所，永久不成能是本人的家
