一、历史上朱重八是不是朱元璋
朱元璋原名朱重八，出身贫寒，和当时无数普通人一样都采用数字取名。失去栖身之地的朱重八走投无路，到濠州投奔好友汤和，参加反元义军，不久，改名为朱元璋。经过多年拼杀，朱元璋终于在公元1368年建立了大明王朝。
明朝开国皇帝朱元璋，从草根逆袭为皇帝，是中国历史上最有传奇色彩的帝王之一。
朱元璋原名朱重八，出身贫寒，和当时无数普通人一样，都采用数字取名。
以数字取名，主要有两个原因：
首先是朝廷限制，据清朝人俞樾在《春在堂随笔中》记载：“元制，庶人无职者不许取名，止以行第及父母年齿合计为名。”
其次是文化程度低，元朝统治者是蒙古人，马上得天下，也马上治天下，不重视普及文化教育，普通百姓识字者极少，只能用数字取名。
朱重八五世祖名叫朱仲八，妻子陈氏，生三子：朱六二、朱十一、朱百六；
四世祖朱百六，妻子胡氏，生二子：朱四五、朱四九；
曾祖父朱四九，妻子侯氏，生四子：朱初一、朱初二、朱初五、朱初十；
祖父朱初一，妻子王氏，生二子：朱五一、朱五四；
父亲朱五四，妻子陈氏，生四子：朱重四、朱重六、朱重七、朱重八。
伯父朱五一，生四子：朱重一、朱重二、朱重三、朱重五。
元朝建立，统治中原不到一百年，按照年代计算，朱重八的五世祖、四世祖应当出生在宋朝，经历过宋朝灭亡和元朝建立的过程，他们在文化登峰造极的宋朝，也用数字起名，可见文化程度确实有限。
明朝开国功臣“开平王”常遇春，曾祖父叫常四三，祖父叫常重五，父亲叫常六六，也是数字取名。
朱重八参加反元义军后，经过深思熟虑，改名为朱元璋。
“朱”为姓不变，与“诛”同音，“元”指的就是元朝，而“璋”则是古代的一种玉器，极为锋利，《说文》记载：“璋，剡上为圭，半圭为璋”。
朱元璋三个字就是“诛元璋”，即把自己当做诛灭元朝的利器，表现出与元朝势不两立的决心！
与当时大多数义军成员一样，朱重八和元朝也有刻骨铭心的仇恨！
元朝至正四年（公元1344年），淮北一带大旱，瘟疫流行，朝廷拨银粮赈灾，但经过各级官员层层盘剥，到受灾百姓手中时，仅剩下可怜的一星半点，根本不够糊口。
一个月之内，朱重八的父、母、大哥、侄子，四位亲人因饥饿而死，大哥的遗孀带着女儿回了娘家，二哥朱重六夫妇外出逃难，三个朱重七入赘到岳父家。
原本的大家庭只剩下17岁的朱重八一人，无依无靠，孤苦伶仃。
几个月后，在邻居汪大娘的引荐下，朱重八到黄觉寺出家为僧，但入寺未及两月，灾荒加剧，朱重八被寺院主持派出化缘。p分页标题e
朱重八从凤阳出发，向南到合肥，折向西，到固始、信阳，又往北到汝州、陈州，东经鹿邑、亳州，到颍州，再从颍州返回濠州。
整整4年，朱重八一直在淮西一带游食，所谓游食，其实就是四处逃犯，等于朱重八同时体验了和尚与乞丐的这两种身份的生活。
朱重八发迹之后，在写《皇陵碑》时，提到了这段悲惨的生活：
“众各为计，云水飘飏。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可倚，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄，仰穹崖崔嵬而倚壁，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉，西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。”
在游食的生涯中，朱元璋开阔了眼界，增长了见识，尤其是接触到了反元义军首领彭莹玉的门徒，对已经腐烂到骨子里的元朝有了清醒的认识。
朱重八回到黄觉寺后，继续僧人的生活，一天，童年玩伴汤和来信，请他一起参加反元义军，朱重八没有立即做决定，还在犹豫不决。
至正十二年三月的一天，朱重八有事外出，回来时发现寺庙已经被烧成废墟，原来，一支路过此地到濠州镇压起义的元军路过，一把火将寺庙给烧了。
失去栖身之地的朱重八走投无路，到濠州投奔好友汤和，参加反元义军，不久，改名为朱元璋。
经过多年拼杀，朱元璋终于在公元1368年建立了大明王朝。
朱元璋称帝之后，又给自己取了一个名字：朱兴宗，不仅如此，还给已经去世多年的祖先、父亲和哥哥们改名。
父亲朱五四被改为朱世珍，大哥朱重四改为朱兴隆，二哥朱重六改为朱兴盛，三哥朱重七改为朱兴祖，再加上自己朱兴宗，兄弟四人的名字连起来就是：隆盛祖宗！
参考资料：《春在堂随笔中》、《说文》、《明光出了个朱元璋》、《皇陵碑》
二、朱元璋历史评价
正史评价
《明太祖实录》：上以天纵之资，起自田里，遂成大业。当是时，元政陵夷，豪杰并起，大者窃据称尊，小者连数城邑，皆恣为残虐，糜弊生民，天下大乱极矣。上在民间，闵焉伤之，已而为众所推戴，拒之益来，乃不得已起义，即条法令、明约束，务以安辑为事，故所至抚定，民咸按堵，不十余年间，荡涤群雄，戡定祸乱，平一天下，建混一之功。虽曰天命人归，要亦神武不杀之所致也。即位之初，稽古礼文，制礼作乐，修明典章，兴举废坠。定郊祀、建学校、尊孔子、崇儒术、育贤才、注洪范、叙九畴，罢黜异端，表章经籍，正百神之号，严祭祀之典。察天文、推历数、定封建、谨法度、慎赏罚、抚四夷，海外远方诸国，皆遣子入学。南极炎徼，北逾冰壤，东西际日月之所出没，罔不率服。昧爽临朝，日晏忘餐，虚心清问，从善如流，神谋睿断，昭见万里，昭见万里。退朝之暇，即延接儒生，讲论经典，取古帝王嘉言善行，书置殿庑，出入省观。斥侈靡、绝游幸、却异味、罢膳乐，泊然无所好。敦行俭朴，以身为天下先。凡诏诰命令词，皆自制，淳厚简古，洞达物情。当宁戒谕臣下，动引经史，谆切恳至，听者感动。训敕子孙臣庶，具有成书，诒法万世。谨宫壸之政，严宦寺之防，杜外戚之干谒，而家法尤正。纪纲法度，彰彰明备。至于礼先代、罢献俘、存高年、兴孝弟、励农桑、蠲逋负、宥死刑、焚狱具、旌廉能、黜贪酷、摧奸暴、佑良善，宽仁爱人，专务德化。是以身致太平三十余年，民安其业，吏称其职，海内殷富，诸福之物，莫不毕至，功德文章，巍然焕然，过古远矣！传称唐虞禅夏后，殷周继然；成汤革夏，乃资亳众；武王伐商，爰赖西师；至于汉高，虽起徒步，尚借亭长，挟纵徒集所附。上不阶寸土一民，呼吸响应，以有天下，方册所载未之有也，於乎盛哉！p分页标题e
《明史》：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。如今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉！
明人评价
谢铎：我太祖有度越历代者五事：攘克夷狄，收复诸夏也；肇基南服，统一天下也；威加胜国，锋刃不交也；躬自创业，临御最久也；申明祖训，家法最严也。
王世贞：①高皇帝起淮右，提三尺剑，以与群雄角而胜之；乘胜而北，驱虏而置之大漠之外。乾坤辟而再位，日月涤而重朗；海岳奠而如故，民人复而冠履，夫岂直得圣人之威哉？即轩辕逊五兵，而大禹让玄圭矣。高皇帝犹不自圣，兢兢焉奉大宝于盘水，驭六马以朽索。鸡鸣而起，未辨色而视朝，不以寒暑间者，戒滋逸也；六宫取充位而已，无燕赵、二八之奉，戒滋荡也；赐租之诏，无岁而不下，戒尽民也；一记阅江楼，几成而罢之，终其身不为离宫别馆，戒㳺豫也；去岳渎神祗之滥封，而归本号，戒亵神也；滇诏平，卧榻十七年而始克平，戒勤兵也；朝鲜乱、安南阻、日本贰，闭关而听其自服，而不之讨，戒启衅也；废丞相，析中书省而六之，不得相弹压，戒专国也；五都督府握兵籍而不与调发，兵部得调发而不治兵，戒专戎也；六尺之孤，垂拱而不置母后，席戒内干也；外戚食国租而不与政，戒外移也；南面三十年而不改元，薄海内外称臣妾而不加徽号，戒侈心也。高皇帝虽以神武盖一世，而抑其才以下一世之贤士，其尊在九重，而洞彻其肺腑，以与闾阎之志通，其开辟之绩足以当天心。是故历十余祀而天眷益厚，其深泽胶固于民志；是故历危疑震撼之际而不动其纪法，足以纲维乎后代；是故指鹿训狐之辈欲窃之，而不能久执事之。所称高皇帝者功，而愚则所谓高皇帝之所长有天下，不尽以功也。②汉高帝之功胜汤武矣，桀纣龁痡其国人，不能遍四夷也；明高帝之功胜舜禹矣，洪水灾而居食废，人犹人也。故夫汉高之功，一世功也；高帝之功，万世功也。呜呼休哉！
陈于陛：太祖虽得天下，易于汉高，而经理太平之业几百倍。有三焉：其一，高祖不数年而卒，太祖三十年纤悉具备，无以加矣；其二，汉高虽承秦火，大抵因袭秦敝，太祖扫胡元而复帝王之制；其三，高祖犹有诸臣，太祖无辅相，自圣心神画者独多也。p分页标题e
李贽：我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也，古唯汤、武庶几近之。然武末受命，非周公则无以安殷之忠臣；汤之受命也晚，非伊尹则决不能免于太甲之颠覆。唯我圣祖，起自濠城，以及即位，前后几五十年，无一日而不念小民之依，无一时而不思得贤之辅。盖自其托身皇觉寺之日，已愤然于贪官污吏，欲得而甘心之矣。故时时用兵，时时禁谕诸将，无一字而非侧怛，亦无一字而不出于忠诚，故天下士咸愿归而附之，而乐为之死也。
李维桢：有以匹夫得天下者，未有以江左一天下者；有以中华兼夷狄者，未有中华胥为夷狄而能驱除之者。匹夫起江左，用夏变夷，身创之十年，身守之三十年，其法睪牢天下而制之，若制子孙，垂三百年，伟哉！高帝之为烈也。万世一人矣。孔子论三代之道，殷人先罚而后赏，传闻洪武时吏民不寒而栗，奸怪之属莫不返悫，倘所谓由商政者耶？
何乔远：仲尼圣汤武，岂不以捄民哉？至其惭德不逮汉高。高帝所由起，与汉高同，抑不似其为秦亭长。至神武谟算、文学之长，不啻过之。若夫兢兢业业，不少宁荒，虽二帝三王所称蔑以加矣！
朱国桢：自王统既裂，杂伯杂夷，浸淫并富强失之，普天陷没，至胡元而极，大抵真人混一华夏，廓清洗刷，至我太祖高皇帝，极严也；神武要于不杀，极仁也；舒惨合于时中，极密也。纲纪系于独断，声律身度，自强不息，与道合真，与天同运。孔子集群圣之大成，我太祖又集古帝王之大成，萃于一身，并于一世，炳于今古，至矣！无以尚已。
谈迁：方帝之微时，视雷泽、芒砀尤困矣。一餐之德，犹若终身。及应运拔兴、宰割天下、不异夙习者，非神解天授，曷克胜此任乎？功德隆洽，纲举目张，汉、唐以下所未逮也。重典刑乱，至移之功臣大吏，市血陈殷，殆同秦、隋，而天下宁谧，奸盗惕息，则爱民之心，天地百神深为谅之。国祚灵长，职此故也。
清人评价
顺治帝：“朕以为，历代贤君，莫如洪武。何也？数君德政，有善者，有未尽善者。至洪武所定条理章程，规划周详，朕所以谓历代之君不及洪武也。”
顾祖禹：“太祖起自东南，奄有西北，为古今异数。尝考其用兵之法，实一出于孙吴，攻瑕捣虚，是以所向无敌。夫有取天下之志，而无取天下之略，自开辟以来，未见有成功者也。太祖明于先后缓急之宜，分合向背之理，始则决机于两陈，继直制胜于庙廊，大略同于汉高，精密媲于光武。”
康熙帝立碑“治隆唐宋”赞誉朱元璋。还说：“明太祖天授智勇，崛起布衣，纬武经文，统一方夏，凡其制度，准今酌古，咸极周详，非独后代莫能越其范围，即汉唐宋诸君诚有所未及也。”；“洪武乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比” [184] 。 [185]p分页标题e
傅维鳞：帝以聪明神武之资，悯昏浊之余，以至鼎沸。提三尺蹶起淮甸，心切安民，用以仰承天意，不十余年平一中原，扫清荒漠。彼声教不通之地，咸奉正朔，稽首阙廷。于是民获所归，得有共主，虽曰天命云乎，要亦锋矛所及、戒杀掠以辑宁万姓之所致也。即位后，厘正典章，制作明备，贻谋创法，过古人远甚。尽美尽善，不可更仆数独。其优前代、励忠节、崇儒重道、下逮卑微，夐莫及矣。第立法过严，用刑太峻，而二党京民之戮，颇伤天和。噫吁！元朝姑息之后，污久难拔，亦有不得已者。论者谓其再造之功，高乎万古，洵哉！至出言成文，思如宿构，则又帝王之余尔。
谷应泰：太祖以淮西布衣，仗剑讨乱，十五年之间，遂成帝业，开明堂，礼上帝，功云烈矣。然而身在行间，手不辍书，礼致儒臣，深思治道。慨自宋叶凌迟，生民无主。西京礼乐，失自周迁；晋代风流，亡于江左；继之元人失驭，浊乱乖离。自古祸乱浸淫，圣学放废，未有若是之酷者也。非帝神灵倔起，智勇挺兴，亦乌能克勘祸乱，率由旧章，拨乱反正，若斯之速者乎！
赵翼：盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。
现代评价
孙中山：“呜乎休哉！非我太祖在天之灵，何以及此？”
毛泽东：①自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。 ②朱元璋是农民起义领袖，是应该肯定的，应该写得好一点，不要写得那么坏（指朱元璋的晚年）。③不令诸子诸孙统兵作战，失策。 [188] ④朱洪武是个放牛娃出身，人倒也不蠢，他有个谋士叫朱升，很有见识，朱洪武听了朱升的话“广积粮，高筑墙，缓称王”，最终取得了民心，得了天下。
吕思勉：明太祖起于草泽，而能铲除胡元，戡定群雄，其才不可谓不雄。他虽然起于草泽，亦颇能了解政治，所定的学校、科举、赋役之法，皆为清代所沿袭，行之凡六百年。卫所之制，后来虽不能无弊，然推原其立法之始，亦确是一种很完整的制度，能不烦民力而造成多而且强的军队。所以明朝开国的规模，并不能算不弘远。只可惜他私心太重。废宰相，使朝无重臣，至后世，权遂入于阉宦之手。重任公侯伯的子孙，开军政腐败之端。他用刑本来严酷，又立锦衣卫，使司侦缉事务，至后世，东厂、西厂、内厂遂纷纷而起。东厂为成祖所设，西厂设于宪宗时，内厂设于武宗时，皆以内监领其事。这都不能不归咎于诒谋之不臧。其封建诸子于各地，则直接引起了靖难之变。
钱穆：明太祖革命，驱除胡元，复兴汉、唐规模，成为当时政治上共同的理想。但明太祖终是一粗人，历史文化修养不深，他首先反对尊孟子为圣人。他在中国传统政治史上，做了一件创古未有的大翻案，即是正式下令废止宰相，改用内阁大学士。照法理讲，内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂。内阁学士也只是皇帝的内廷秘书，不是外朝正式宰相之职。于是皇帝在法理上，便变成在政府里的真正领袖。p分页标题e
游国恩：①在政治上极力巩固皇权统治，废除了有一千多年历史的丞相制度和有七百多年历史的中书、门下、尚书三省制度，军政大权揽于一身，这是秦汉以来封建专制主义中央集权的恶性发展。②朱元璋和刘基定八股文程式，专从四书五经命题，并只能依朱注解释，所谓"其文略仿宋经义，然代古人语气为之"。在形式上又限制在八股体制以为，连字数多寡，也有严格规定，这比起唐宋以诗赋策论取士显然更加有害。它不仅加强了思想和文化的专制统治；在文学上也起了支持保守派的复古主义和助长形式主义的恶劣影响。
商传：朱元璋出身于一个贫苦家庭，从社会最底层的放牛娃、四处讨饭的小和尚，全靠自己的奋斗成了一个统一王朝的开国皇帝。这是中国历史上，乃至世界历史上绝无仅有的事情。另外，朱元璋当上皇帝后，也没有停止步伐，他在位三十多年，成功地建立一个强大统一的明帝国。
樊树志：明太祖朱元璋有二十六个儿子，他因自己出身卑微，当上皇帝后，生怕那些开国元勋“尾大不掉”，将长子立为太子，九子、二十六子早死，其余二十三个儿子都封王建藩。燕王朱棣、晋王朱、宁王朱权等率兵驻守北方，抵御蒙古；周王朱、齐王朱榑等驻于内地各省，监督地方官吏。朱元璋规定，如遇奸臣专权，藩王可以声讨奸臣，甚至可以发兵“清君侧”。他的本意是企图用皇室亲戚来维护皇权，殊不知事与愿违。……他（建文帝）在位仅仅四年，就被叔父——燕王朱棣赶下台，祸根是他的祖父朱元璋种下的。
黄仁宇：明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济，以增益全国财富，而是保护落后的经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。这种情形，在世界史中实属罕见，在中国历史中也以明代为甚，而其始作俑者厥为明太祖朱元璋。
万明：这位中国历史上唯一出身贫苦农民的开国皇帝，是为明太祖。他在位31年，肇基了历史上长达276年的大明王朝，曾对中国历史发展进程产生过重大影响。 独特的身世和业绩为他一生涂抹上浓重的传奇色彩。
梅毅：①朱元璋以一平头百姓出身，无倚无靠，奋起而得天下，古往今来大概只有汉高祖刘邦与他有得一比。②朱元璋、朱棣一对巨阴父子，两人合计，任谁也活不了。
崔瑞德主编《剑桥中国明代史》：这位杰出的开国之君在14世纪40年代，从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一跃而在1368年在南京登上大宝，他走的这条道路由于他自己的雄心壮志和力求飞黄腾达的意识，已被有力地强行改造，而使之具有符合那些传统形式的合理的外貌。他精通怎样取得帝王统治之术。作为此后的皇帝，他将使这种帝王之术适应他为之着了迷的帝王大业的需要。p分页标题e
