正襟危坐，读音:zhèng jīn wēi zuò，汉语成语；释义:襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。出自《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
基本信息
正襟危坐
[zhèng jīn wēi zuò]
基本解释
襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
详细解释
1.【解释】：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
2.【出自】：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
3.【示例】：Ｒ先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，～和我对话起来。◎郭沫若《学生时代·到宜兴去》
成语典故
正襟：整理衣襟。危坐：端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后，随即端正坐着，表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬，严肃认真。司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后代，游学长安(今陕西西安西北)，卖卦卜测算吉凶祸福在东市(长安城内综合性中心市场之一)。
汉中大夫(掌顾问应对)宋忠、博士(掌通古今)贾谊在一起谈论古之圣人不在朝为官，而常在卜医者行列中。于是二人来到长安东市卖卜的地方，司马季主正与几个弟子在讲说。宋忠、贾谊二位大夫上前拜揖，司马季主打量他们两人模样，好像是有知识之人，也就还礼，并叫弟子请他们入坐。坐下后，司马季主重新解说前面讲的内容，辨析天地终始和日月星辰之运行法则，区别仁义之会合，胪列吉凶祸福之符应，前后通讲几千言语，无不顺理成章。宋忠、贾谊大为吃惊，顿时明白许多道理。他们重新整理帽带，端正恭敬地坐着。此典又作“整衣危坐”、“正襟安坐”、“整襟危坐”。
