一、常用修辞手法：联想
例如《菩萨蛮·大柏地》中的“赤橙黄绿青蓝紫”，这是眼前看到的实景（雨后的彩虹）：“谁持彩练当空舞”，这是作者由此而产生的联想。《教师教学用书》上把“联想”误为“想象”，致使饶珊珊老师产生了疑问。题目中问的是“哪些是由看到的事物产生的联想”，答案却是“‘谁持彩练当空舞’是作者由此产生的丰富大胆的想象”，岂非答非所问？因此我认为这里是一处笔误。
另外，比喻和拟人修辞手法也都是作者的联想。如：“远看长城，像一条长龙”，喻体“长龙”是由本体“长城”引发的联想；“骄傲的孔雀”，把孔雀当作人来写，这是把联想跟实在的事物写在了一起。还有借喻，也是把联想和实在的事物写在一起的，如《沙漠里的“船”》（课文标题）。至于排比，倒跟联想没有密切的联系。
二、联想和想象的区别
联想是动词。因一事物而想起与之有关事物的思想活动；由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物；由某一概念而引起其他相关的概念。联想是暂时神经联系的复活，它是事物之间联系和关系的反应。
例如：朱自清的《春》里面的“春花图”，在描写春花的时候，由眼前的带着“甜味”的春花联想到秋天的甘甜的果实，就是联想。
想象是人在朱自清头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它是一种特殊的思维形式。想象与思维有着密切的联系，都属于高级的认知过程，它们都产生于问题的情景，由个体的需要所推动，并能预见未来，也可理解为对于不在眼前的事物想出它的具体形象；设想。
例如：郭沫若的《天上的街市》，由眼前的街灯写到天上的“街灯”星星，进而写到天上的“街市”，并且对天上的“街市”——有眼前的街市到天上的“街市”属于联想，而对天上的“街市”情景的描写就属于“想象”。
联想是想象的基础，是想象的开端，想象是在联想基础上的再创造。
