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1929年，故宫发现一张生辰八字，解开康熙传位之谜：雍正不会篡位聊一聊八字到底是啥？“生辰八字”指的是哪八个字？是怎样演算岀来的怎么在命理中看出自己是否能掌握实权？1929年，故宫发现一张生辰八字，解开康熙传位之谜：雍正不会篡位
雍正到底是不是篡位者，自清朝以来就一直是一个谜题。在这方面，雍正一直百口莫辩、受尽了臣民质疑。然而在1929年，故宫档案馆发现了一封特殊的生辰八字。而这张生辰八字也成为了解开雍正继位之谜的金钥匙。
一、三帝齐聚1929年，故宫博物院曾经公布了一批内阁大库的档案，其中有一些珍贵的、隐秘的原始文件。其中一张，竟是乾隆的八字，上面还附有康熙六十一年的批语。乾隆的八字的内容如下：
“辛卯（康熙五十年）、丁酉（八月）庚午（十三日）丙子（子时）。批语：此命贵富天然，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼年总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心。命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚。别的不用问。”
也就是说，乾隆八字，用术语叫做火炼秋金，是天赋极厚的强势命运。有这种八字的人，极其聪明，极其仁孝，文武双全，将来妻子也非常销毁，命中注定会有很多子嗣。小的时候会有点浮灾，但并不碍事。十六岁之后，就一切顺利。将来健康长寿，贵不可言。可以说，这是绝对的、王者的命运。
那么在故宫档案馆中，为何会留下这样一张生辰八字呢？而这，就要从康熙立储说起了。
清朝时期，科技并不昌明，上至皇亲国戚，下至走卒贩夫，都十分迷信命运。而康熙，自然也不例外。那么康熙为何要在康熙六十一年，专门给年幼的弘历算上一卦呢？
康熙六十一年，也就是公元1722年。当年的阴历三月十二日，《清高宗实录》记载了这样一段故事。那一天，清朝最著名的三位皇帝，康熙、雍正和乾隆破天荒地聚在了一起，只不过当时雍正还得叫胤禛，乾隆还得叫弘历。
当时康熙执政已经进入了尾声，这位皇帝成功了一辈子，却偏偏在立储方面遇到了前所未有的失败。原本，康熙想将皇位传给皇后赫舍里所生的皇太子。然而随着时间的推移，康熙就不让位，父子俩间生嫌隙，因此发生了两废太子事件。在此期间，他的九位皇子趁势而动，为争夺皇位撕破了脸皮。
康熙还发现，皇长子、皇八子和权臣联合，不断攻击废太子，欲取而代之。儿子们的图谋，让康熙心力交瘁，晚上经常失眠，成天唉声叹气，似乎得了抑郁症。
为了给父亲散散心，当时还是四皇子的胤禛上奏道：“我在圆明园的赐园里，有几百棵牡丹，都是珍贵品种，花开争艳，希望皇阿玛赏光，来我的园子里散散心。”p分页标题e
对于胤禛这个的儿子，康熙还是很器重的。此人不争不抢，对皇位似乎没什么兴趣，整天以书法和读佛经而自娱，正是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。因此，胤禛常称自己是“天下第一闲人”。
虽然胤禛十分“与世无争”，但是只要交给他一些任务，他又总能漂漂亮亮地完成。例如康熙朝的皇太后病逝，康熙将丧事交给胤禛来处理，结果胤禛安排得井井有条。后来，胤禛又多次奉命巡幸各地，总能出色地完成政务。因此在康熙心中，胤禛是十分能干的，是相当务实的。
在众兄弟中，四阿哥胤禛简直是一股清流。因此康熙常常巡幸胤禛的花园，前后达到11次，这在历史上是不多见的。
虽然康熙很亲近胤禛，然而胤禛也不是没有弱点。他不是嫡子，更不是长子，没有年龄优势；从才干上来说，胤禛确实很有能力，但是八皇子、十四皇子也是文武兼备。最后，从个性上来说，胤禛为人阴沉、城府极深，深居简出、独来独往，似乎不是很能团结人。因此在当时，胤禛应该不是第一顺位的继承人。
然而在康熙六十一年阴历三月十二日，胤禛却借这次游园活动布了一个大局。而这个大局，将决定雍正是否能继承皇位。
二、康熙初见弘历当天，康熙来到圆明园，胤禛将他引导至牡丹台，父子俩欣赏着怒放的牡丹，说着家长里短，好一派父子情深。就在这时，胤禛突然对康熙说：“您的两个孙子打生下来就没见过你，今年都是十多岁了，你想不想见见？”（《清高宗实录》：以予名奏闻，遂蒙眷顾……）
明明有孙子，却自出生后十多年都没见？在通常家庭看来简直不可理喻，然而在皇家，却是稀松平常之事。康熙活到成年的儿子有20个，光孙子就有97个。康熙每天政务缠身，哪有那么多功夫去见自己孙子呢？因此康熙一生中，只见过了30多个孙子。其他孙子，一生都没见过爷爷。
既然来了，自然要见见。康熙说：“那就带上来吧”。随后，胤禛的两个儿子——弘历和弘昼被带了上来。两人今年都是十二岁，并非一母所生，年龄相差只有两个月。
根据《清高宗实录》记载，对于弘昼，康熙并没有什么印象。但看到排名第四的弘历，康熙却感到非常惊讶。从相貌上看，弘历皮肤白皙，长得很出众，同时气质沉稳，眼神不卑不亢。
其后，弘历和弘昼给皇爷爷行礼。相比之下，弘昼显得很拘谨，支支吾吾说不出话。反观弘历，则落落大方、侃侃而谈，似乎没有紧张和局促。
康熙作为皇帝，一辈子不知和多少人打过交道，却从未见过这样的孩子。于是康熙和蔼地问弘历：“你今天读了什么文章？”弘历则回答：“我正在读周敦颐的《爱莲说》。”p分页标题e
康熙接着说：“那你背背看？”随后弘历一口气将《爱莲说》背出，一字不差。这让康熙非常惊喜。（《清高宗实录》：偶举《爱莲说》以试，诵通融彻，奖悦弥至。）
据乾隆后来自述，自己从小就天资过人，记忆力非常好。与众兄弟相比，乾隆总是过目不忘。兄弟们还没背完一篇，自己已经背了三篇，因此老师不得不给乾隆布置更多作业。而从乾隆继位后的表现看，也确实多次展现出惊人的记忆力，因此他的说法并非吹牛。
当晚，弘历、弘昼和康熙一起吃了顿饭。吃完饭后，康熙便回宫了。当天晚上，康熙想了很久，最终做出一个决定。
第二天，康熙的宫廷宦官来到圆明园，向雍正讨要一件东西，那就是弘历的生辰八字。到了这一步，雍正已经明白，自己成功了。
前文也提到，雍正将弘历介绍给康熙，事实上是个局。
康熙废掉太子后，之所以迟迟不能立储。一方面是因为皇嗣确实难以抉择，而另一方面，则是因为他特别喜欢皇太子的儿子弘晳。作为废太子胤礽的第二子，弘晳从小就被养育在宫廷中，备受康熙的怜爱。这一点，甚至连朝鲜人都看得出来。
就如《李朝实录》所说：“太子(允礽)之子(弘皙)甚贤，故不忍立他子，而尙尔贬处(允礽)矣。”
也就是说，康熙虽然非常厌恶废太子，但是对贤能的皇长孙却爱怜备至。因此，康熙迟迟不立储，也有想将弘皙立为太子的打算。因此太子虽废，却依然存在东山再起的可能。
为了彻底灭掉废太子，胤禛想出一条釜底抽薪之计，就是让自己的儿子代替废太子的儿子。知子莫若父，弘历的本身，胤禛是心知肚明的。从小到大，弘历就一直是胤禛最出色的儿子，文化上乾隆博闻强识；武艺上，弘历身材矫健，善于骑射。这样优秀的皇孙，康熙怎么会不喜欢呢？
康熙六十年，在承德避暑山庄，雍正真正见识到了自己儿子的天赋有多么恐怖。根据乾隆《御制诗全集》记载：
“康熙六十年，予年是以，随皇考（胤禛）至山庄内观莲所下，皇考命予背诵所读经书，共五千余言，不遗一字，时皇祖（康熙）近侍，皆在旁环听，咸惊颖异。”
也就是说在当天，雍正考了弘历一篇经书，长达五千多字，结果弘历竟一字不漏地背了下来。当时，康熙的近侍们也在一旁围着听，都感到十分惊讶：“这孩子太聪明了啊！”
近侍随口的一句话，似乎点醒了雍正。第二年，雍正就将弘历介绍给了康熙。而弘历，将是彻底打倒废太子的秘密武器。最终，弘历不负雍正所望，成功地引起了康熙的注意。因此，才发生了康熙要弘历生辰八字的事件。
经过测算，乾隆的八字简直贵不可言，真是难得的大富大贵之命。迷信命理的康熙当即做出决定，将弘历“养育宫中”。p分页标题e
在97个皇孙之中，之前仅有一人享有“养育宫中”的殊遇，他便是弘皙。康熙之所以这么做，是为了将他作为未来的继承人进行培养。而如今，弘历也有了这样的待遇。很显然，弘历也成为了未来储君的候选人。作为弘历的父亲，胤禛的继位希望一时间大增。
那么在宫中，弘历能不能抓住机会，让康熙宠爱和重视自己呢？
三、康熙的恩眷此时的康熙已经是风烛残年，从康熙六十一年夏天开始，弘历陪伴康熙长达五个月，两人在避暑山庄一直形影不离。乾隆回想当年祖孙相伴的情景，动情地写道：
“夙夜祗随圣祖，绨几展书，则亲授章句；批章引见，则敬立座侧。至于传餐侍膳，曲承含饴依膝之欢。”
也就是说，弘历昼夜陪伴皇爷爷，为他展书研墨。而康熙则亲自教导他知识。吃饭的时候，两人工作一桌，康熙就像全天下普通的爷爷一样，不住地给弘历夹菜。在康熙最后的岁月里，这个乖巧的孙子给了他非常大的慰藉。短短半年里，祖孙俩就建立了深厚的感情。
《清高宗实录》中曾记载了这样一段细节。一天，康熙在避暑山庄的一个小湖便泛舟，眼看就要靠岸。当时乾隆正在一座山上玩耍，他看到爷爷后，急急忙忙地跑下山，想迎接皇祖父。康熙见了，担心地不得了，急忙站在船头，大喊：“弘历慢一点，别摔着了。”这样温馨的一幕，甚至乾隆到了晚年都无法忘怀。
还有一次，弘历随康熙打猎。在马上，康熙用一杆鸟枪射杀了一只黑熊。那黑熊倒在地上一动也不动。于是康熙对弘历说：“你上去补一箭吧！”谁知当天，一向乖巧的弘历就好像没听见一样，坐在马上昏昏欲睡。康熙看着有些生气：“你为什么不动？”
话音刚落，那熊突然暴起，像发了疯一般向人们扑来，所有人都被惊呆了。还好康熙比较震惊，一枪爆了黑熊的头，这才让大家转危为安。
这件事，给康熙留下了深刻的印象。在他眼中，古往今来的皇帝都是强运之人。如果当时弘历听了自己的话，恐怕早就被黑熊撕碎了。平时弘历一直很勇敢，而这一天却表现得昏昏欲睡。迷信的康熙认为，这是冥冥之中自有天意啊！
根据《清高宗实录》记载：“事毕，入武帐，顾语太妃曰：是命贵重，福将过予。”也就是说，康熙对随侍的太妃说：“弘历的命运太贵重了，将会比我还有福气。”要知道，康熙执政六十年，多子多孙，富有四海，试问谁能比他更有福气？很显然，从此时起，康熙已经正式将乾隆列为自己的继承人了。
此事发生一周后，康熙特地去了圆明园，他要见一个人。此人不是别人，正是弘历的生母钮钴禄氏。迷信的康熙，也要看看钮钴禄氏的面相。p分页标题e
和《甄嬛传》不同，历史上真实的钮钴禄氏只是个出身低贱的大丫头，长得也不像孙俪那么美艳，在府内只是干一些粗活、累活。在她十九岁那年，三十四岁的胤禛突然心血来潮，和她发生了。谁知正是这一夜，让钮钴禄氏珠胎暗结，生下了弘历。
由于钮钴禄氏相貌平平，因此胤禛不是很待见她，因此连个名分都没有。在王府内，仍被称为“格格”。
虽然钮钴禄氏长相一般，却身体健康、十分有活力，老太太最后竟活到了86岁。当上皇太后之后，她还特别喜欢旅游，乾隆出去几次，钮钴禄氏每次都会跟随。85岁那年，她竟然登上了泰山顶，一路上步履很稳。由此可见，钮钴禄氏长得有多么“皮实”。
那一天，康熙接见了钮钴禄氏。面对着这个大脚丫头，康熙端详了很久，然后说了这么几个字：“果是有福之人，有福之人。”
古代选择皇后，并不看重其相貌，主要看重其德行。因此不太漂亮，反而是钮钴禄氏的加分项。从后来的画像来看，钮钴禄氏长得五大三粗，方面大耳，是真正的福相。乾隆后来回忆：“似已知予异日可以付托。”弘历有福，他的生母也有福，雍正和弘历的皇位这时候终于能够坐稳了。
不过值得一提的是，雍正、乾隆能继位，并不完全是因为康熙十分迷信，而主要因为父子俩确实有才能。
康熙六十一年冬，康熙猝然病逝，他的继承人正是四阿哥胤禛。根据朝鲜人的记载：
“康熙曾遗言：第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇；胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”
这里的第二子，其实就是弘历，因为弘历的两个哥哥早就已经病逝了。可以说，康熙之所以立雍正为皇帝，很大程度就是因为弘历的存在。
弘历后来继位后，一直都在怀念着自己的皇祖父。他一生效仿康熙，甚至表示自己绝不会做“六十年”的皇帝。因为他决不能超过自己祖父的“六十一年”。在他执政的第六十年，乾隆见自己的皇位传给了嘉庆。
因此在执政中，乾隆每每想起皇祖父对自己的重托，总会朝乾夕惕，战战兢兢。因此，乾隆成为了中国历史上有名的“工作狂”皇帝。就如他自己所说
“若予，则皇祖、皇考付托所游重，言念及此，自视常若不足，岂敢弛朝乾夕惕之志？故凡出 治临民，惘不尽心筹度，日慎一日，至于今三十年。”
他非常清楚，如果不是皇祖父的提携和呵护，自己这个王府“格格”所生的庶子，只不过会成为一个历史上籍籍无名的王孙公子而已。
在以往，康熙索取乾隆的生辰八字，不过只是乾隆的一家之言。到了1929年，乾隆八字在故宫档案馆被发现。人们才知道，乾隆所言不虚。十四阿哥确实才干过人，但他所面对的不只是雍正一人，而是雍正加上弘历。无论如何，康熙也不可能传位给他。p分页标题e
至于雍正改“传位十四子”为“传位于四子”，就更是无稽之谈了。古代的“于”应写作“於”，无论如何也不能涂改。况且，康熙的传位诏书还有满文副本。请问在满文里，如何将“十”改成“于”呢？很显然，雍正篡位之说不过是乡野议论的野史罢了。
聊一聊八字到底是啥？
头条创作挑战赛
从古至今，人们都知道，每一个事物都是在一定的时间，空间下的运动
它都是有规律的，人也是在一定的时间空间下的运动，因此他的运动变化也就是人生
是有一定规律的，只是很复杂，不容易去掌握它，那么我们的祖先是很有眼光的
早在一千多年以前或者说1,300年以前，就开始了对这个领域的探索。
那么怎么去了解人的命运，切入点在哪里，那么从本质上来讲
古人曾经考虑到两层意思，一个就是父母怀孕怀上你的时候
形成了所谓婴儿的一个胚体的时候，那么那一个时候对人是有影响的
但是在娘肚子里的很多情况不了解，所以无法去剖析它
然后就从另外一个角度，就是当一个婴儿离开母体的时候，他的突变对人的影响从那里提取信息，思路就是这样的，那么人离开娘的肚子的时候，就有出生的年月日，时间地点
那么这一切呢，都会影响这个人未来的成长，也就是说人的不少秘密，
会记录在你的出生年月日时里。
地点这样一些情况下，那么地点里面呢含有
如下三个方面，一个是地理环境的地点对人会有影响，这个地理呢也包括了当时的自然条件
比如有没有刮大风下大雪，雷暴或者是风和日丽等等，对人会有一定影响
另外就是社会环境，处在不同的时代就有不同的社会环境，对人也会有很大的影响
还有一个是家庭环境，你生在不同的家庭环境，就有不同家庭环境的影响
那么这些影响综合起来就构成了，对人们的命运的探索
那么这些因素的综合的名称呢，就叫八字学，生辰八字学
它的思路来龙去脉是怎样，那么它的发展过程，在我们中国是这样的
最早提出，八字概念的是唐朝的李虚中，距今1,300多年的历史
他提出人的命运可以从，这四个柱子来研究叫胎，月，日，时
每一个构成一个柱子，所以叫四柱子，胎柱，月柱，日柱，时柱
这里头应该记住人的秘密，所以就可以来分析人的秘密
当时这个理论比较粗糙的，有一本书他是传的下来，叫《李虚中命书》
这个理论到了宋朝，应该说比较完善了，宋朝建立生辰八字学理论的代表人物
徐子平，因此以后，生辰八字学也叫子平术。
那么他的理论和学问，到一本书，这本书不是他自己写的，是他的后人写的啊p分页标题e
也就是北宋的徐升著的，写了一本书，后来给予了解读，这本书的名字呢叫《渊海子平》
子平学徐子平，那么这部原著有很多解读的版本
改革开放以来，对这个版本解读的比较好的，是李峰，李峰著的，那么由海南出版社出版的这本著作，《渊海子平》，子平术有很多版本，最完整的版本在故宫，所以李峰
是使用了故宫的渊海子平的版本，进行了解读
但是呢你学完以后，你会发现你会有一些不同看法，因为这个理论本身并不很成熟完美啊
包括古代的这个断法。
我的理解是这个八字学准确率7成5左右。只能说模糊的精准。应该是研发这个模型的统计参数不足造成的，比如八字学有10天干，12地支，22个参数，这22个参数排列组合能有120万种模型，但对比奇门遁甲，它有64个参数。奇门遁甲准确率和事物细节比八字要准一些。
这里我就联想到计算机，现在正在进行传统的计算机向量子计算机发展，如果未来有更多的参数放入超级量子计算机里模拟，那么通过超级量子计算机就能模拟出未来世界的情况。
预测准确率和数据量成正比关系。我是这么认为的。大家可以研讨一下，欢迎评论区留言！
继续回到八字，宋朝是最关键的，决定和奠定了，八字学的理论，以后就不断在徐子平理论基础上进行发展
那么徐子平的主要观点是什么。
首先提出了，明确的提出了
年月日时，他不叫胎了，叫出生年，出生月，出生日，出生时
构成四个柱子，分别叫年柱，月柱，日柱，时柱
就是四个天干和四个地支构成了一个人的发展
这是他非常准确的提出了这个观点，那么这个综合起来，就叫八字
因此四柱就是八字，八字就是四柱
徐子平外一个基本观点，这个模型是建立在太阳系上，要讲重要，首先一个人生下来的当天，太阳在你身上的影响是最大的，这个影响就叫日干
太阳在你人身上的当天的影响，所以日干呢，被称之为生命的核心
你生下来当天，太阳在你身上的烙印，是最强大的影响力，被称之为生命的核心
因此日干在术语里，面有时也叫日主，你是生命的主人，你是生命的源，源就是核心了。
那么除了你生下来当天，太阳对你的影响以外，月亮影响也很大
因为地球主要跟太阳月亮发生关系，那么月亮的最主要的影响是通过月支。
那么地支，就是月亮跟地球的关系，月亮一年绕地球12.3次，每个月绕一次地球，这个月的月亮跟地球的关系力量就很大，
所以月支呢，是影响生命核心的主要力量，这是他的非常重要的观点
就是断八字的主要矛盾，看什么？ 这是第一个他提到的观点，p分页标题e
第二个是这个八个字
比较笼统的看出了你一辈子的粗略的情况，那么细的看应该怎么看呢
他提出了所谓大运流年的概念，很有意思，我们古人历史上讲三十年河东
三十年河西，这个往往指的是一个大局的大运，二十年河东二十年河西
往往讲的是风水大运，所以风水叫三元九运
那么人就更小，因为天地人，人是最小的，我们叫人法地，地法天，天法道
所以呢天影响地地影响人，所以人呢，只能是每十年有一次比较明显的变化
所以徐子平就提出了大运的概念，每十年有一次情况，就是每十年的宏观情况叫大运
所以每个人，一辈子可以分成10个左右的大运啊，一般人假设一百岁百年
所以呢从十个大运的角度来，看看你每十年走的怎么样啊，这是大运
那么这十年的情况知道了，不等于每一年都是跟这十年是一样的
这10年比如主流是好的，那么可能6年是好的，4年是差的，
那么到底哪6年好，哪4年差，这就分析到所谓的流年
每一年细节，每一年宏观的一个情况了。
徐子平提到了一个人的命局，还会涉及到你的大运流年
这是他提到的非常重要的的观点，怎么看八字
最后，他提出了一句话至今是有用的，断八字无非金木水火土之微妙
这句话是他整个八字圈的核心理念。
宋朝以后然后到了明朝，有了很多的实践，主要是实践
对理论的解读，而没有太多新的理论产生，明朝是通过大量的时间和经验
去解读徐子平的理论，那么明朝的命理学者最重要两位
一位叫万民英，在明朝当过大官，他写了一本著作叫《三命通会》
用大量的案例，来说明徐子平的理论，所以这份著作的这些著作
将来你有时间可以慢慢看起来，那么明朝另外一位很有名的命理学家
刘伯温，他的字叫刘基，他对这个命理学，对奇门遁甲学都有很多的研究
刘伯温在中国历史上在易学领域，是地位很重要
那么他写的这本著作来讲八字呢叫《刘基著》，然后有很多人解读
其中解读的比较好的一位，叫孙真志，他就写了这本著作的名字是《 滴天髓 阐微》
到了清朝发展 任铁乔 解释《 滴天髓 阐微》 实际上都是刘伯基础上的注解
沈笑赞 《子平真诠》
然后到了，有三个最重要的代表人物
其中第一个代表人物，袁肃三，他是清朝末年初年的大理学家
第二个代表人物叫徐乐屋，第三个叫韦千里。
以上是建立在徐子平的基础上都叫古断法
今天就聊到这里。有兴趣的朋友可以点赞，评论。
“生辰八字”指的是哪八个字？是怎样演算岀来的p分页标题e
在民间，人们常常提到一个人的“生辰八字”，比如、男女青年结婚前，双方的父母都会问一下对方的“生辰八字互换“庚贴”，然后让一些懂得这方面知识的人查一下，选择一个好日子举行婚礼。他们认为，生辰八字关系着两个人生活在一起能否幸福美满，尤其古代的人们，对于一个人的生辰八字更是深信不疑。那么，什么是“生辰八字”呢？指的是哪八个字？又是怎么演算出来的呢？下面我们一起来看看。
什么是生辰八字？生辰八字简称八字，就是指一个人出生时的干支历日期，简单地说，这也是古代记录一个人出生时间的方法。因为每个人所出生的年月日时不同，八字也不同，因此古人认为人一生的命运也不同。
大家知道，我国古代的纪时方法是以天干地支来纪时间的。干支纪时法也是古人的智慧，古人取自树木的干、枝之意，《淮南子》有“枝不得大于干”的说法。据说古人最早的纪日概念就是“干”，纪月则用“支”，月日分为阴阳，阴阳象征地天，故而称其为天干和地支。
天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十个，地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个，来相互配合组成甲子、乙丑、丙寅……以此类推，组成60组不同的名称来循环纪年、月、日、时的。命理学上把年月日时称为“四柱”，也就是年、月、日、时，共四柱，年柱用一组干支来表示、有两个字，月柱有两个字，日柱有两个字，时柱有两个字，四柱的干支合起来共有八个字，这就是生辰八字。
人们认为，生辰八字能够反映出一个人的性格及一生的命运。它在我国古代民俗信仰中占有着重要的地位，古人们又极其信服于生辰八字一说，因此，也常常找一些命理学家据此推算命运的好坏。虽然不少人不迷信这个，但在很大程度上，生辰八字也对人有着一定的影响，毕竟有着“天时、地利、人和”的说法，当然，命理学也是一门很深奥的学问。
古代的干支历的纪时方法，在万年历上我们依然可以看到，比如今年的2023年用干支表示就是癸卯两字，因此人们也称癸卯年，那么，年、月、日、时的干支是如何排列的呢？
生辰八字的排序和推算我们已知道生辰八字是由年干支、月干支、日干支、时干支四组的八个字所组成，那如何知道某年某月某日某时的天干地支呢？p分页标题e
首先是年干支这两个字，一般看一下历书就能知道，毕竟我们的祖先具体从何时开始以六十甲子来纪年，史料上并没有确切的记载，也只有按照历书一直推算就行了。比如去年是寅，今年顺推癸卯、下一年甲辰。
月干支记月的方法推算其实也好记，因为地支是固定的，十二地支正好配十二个月，也就是一月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戍，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。
但月天干却不同，它不固定，是以年的天干来推算的，其方法：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之年寻庚上，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸为何方，甲寅之上好追求。
比如、甲己之年丙作首，就是说天干为甲己的年份，第一个月为丙寅，二月就是丁卯、以顺排类推。乙庚之岁戊为头，就是天干为乙或庚的年份，第一个月为戊寅、二月己卯、三月庚辰，以顺排类推。
日干支的纪日方法与纪年相同，六十甲子开始的一天无从考究，它也是局而复始的循环。最好的方法就是查万年历，都有标注。也许有的朋友会说，有一些盲人不用万年历不是也能算岀来吗？是的，但这样的方法很繁琐也需要死记硬背很多的东西，也容易出错，最好的方法是查万年历，既准确又不会出错。
时干支的纪时方法与月相似，地支是固定的，十二地支正好对应十二时辰，即：子时代表23~1点，丑时代表1~3点，寅时代表3~5点，卯时代表5~7点，辰时代表7~9点，巳时代表9~11点，午时代表11~13点，未时代表13~15点，申时代表15~17点，西时代表17~19点，戌时代表19~21点，亥时代表21~23点。
虽然时的天干是变化的，但也有简单的方法，也称日上起时法，以日天干推出时的天干。即：甲己还甲子，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸是何方,壬子是真途。
比如、甲己还甲子这句话，就是说天干为甲或己日，当从甲起子时，顺序推下去，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、巳己……。乙庚丙作初这句话也就是说天干为乙或庚的日子，当以丙起子时，顺序推下去，丙子、丁丑、戊寅、己卯……。
生辰八字就是时间年月日时的干支记日期方法，如非必要也没必要去查，我们只要能正确理解就行了，希望今天的讲解能对想知道自己生辰八字的朋友有一些帮助！
怎么在命理中看出自己是否能掌握实权？
国印贵人为八字神煞之一，是一个可以给人带来权力的吉神。如命带国印贵人，又逢生旺或有其他吉神相助，其人有掌权之能，可在政府机关执掌实权。
国印贵人的查法p分页标题e
国印贵人是以年干或日干的禄为起点，系禄前第九位，如临国印地支即是国印贵人。如，甲禄在寅，从寅往前数第九位是戌，则甲见戌即为国印贵人。其他依次为乙见亥、丙见丑、丁见寅、戊见丑、己见寅、庚见辰、辛见巳、壬见未、癸见申。以年干或日干为主，地支见者为是。
也就是说，年干或日干为甲，四柱地支中见戌，即命带国印贵人；年干或日干为乙，四柱地支中见亥，为命带国印贵人；年干或日干为丙，四柱地支中见丑，就是命带国印贵人；年干或日干为丁，四柱地支中见寅，就是命带国印贵人。其他以此类推。
命带国印贵人可掌实权
国印者国家权力的象征，中国古代以印代表权力，比如印章、掌握国家机构和军队均以帅印为准。八字命局中带国印贵人者，心地善良，为人和悦，气质轩昂，诚实可靠，做事严谨，遵守规则，照章行事，办事公道，不会徇私舞弊。如国印逢贵人在八字中逢生旺，或有其它吉星相助，不遭逢冲破克害，命主不仅可以有掌印之能，亦可为官掌实权。
流年或大运遇国印贵人，其人有买房置地、迁居修房、升职升学、出差旅行等环境变动；至于变动之吉凶，则视用神喜忌来定。国印临用神则为吉，国印临忌神则为凶或不主吉。
